Встретить новый сюжет - уже большая удача, потому что всё больше попадаются заезженные истории... Но Сара Пеннипакер, автор знаменитых "Пакса" и "Клементины", настоящий большой писатель, поэтому перепевками ей незачем заниматься, ей и так есть что поведать миру.
Наступило лето, а вместе с ним и ежедневное посещение скучного городского лагеря - каникулы одиннадцатилетнего Вара обещают быть тоскливыми. Еще и дома не всё в порядке: бабушка сильно болеет, родители сильно работают, к Вару много претензий. А Вар он мечтатель и интроверт, он не хочет ни веселья, ни общества других людей. Он фанат Средневековья, ему бы про рыцарей и замки почитать в тишине.
Вару совершенно невыносимо играть в подвижные игры с незнакомыми детьми и устанавливать социальные контакты, поэтому он только делает вид, что каждый день посещает лагерь, а на самом деле... идет в храм! Шутка. Не в том смысле идет в храм. Просто рядом с лагерем есть заброшенная церковь, а церковь это же каменная кладка, крепостные стены, витражи, колодец - тут можно скрыться от реального мира и мечтать, что ты рыцарь и это твой замок. Фантазии обретают форму, и Вар начинает понемногу менять ландшафт, строить, переделывать.
Тут на сцену выходит еще кое-кто. Девочка. Такая же нелюдимая, отстраненная от мира одиночка, как и Вар. У нее тоже есть свой способ бегства от действительности: она намерена выращивать и продавать папайи. В промышленных масштабах. Зачем? А потому что у нее тоже дома не всё ок, и на эти папайи у нее большие планы. Конфликт в том, что Джолин и Вар оба претендуют на одну территорию и не готовы терпеть на ней друг друга.
В книге нет головокружительных приключений, наоборот, тут всё происходит медленно. В фокусе то, как Вар придумывает дизайнерские и инженерные решения, возводя свой замок; как Джолин возится с этими папайями; и, разумеется, внутренний мир и взамоотношения героев, которые потихоньку трансформируются вслед за физическими изменениями вокруг них.
Пройдя через неприятие, противостояние, раздражение дети всё-таки находят общий знаменатель, через сотрудничество приходят к взаимной симпатии. И история эскапизма оборачивается историей принятия реальности и главное обретения своего места в ней.
Залишити коментар